Ma liberté n’est-elle que l’ensemble de mes droits ?

  1. Explication du sujet :

Le sujet questionne la nature de notre liberté, se demandant si elle consiste exclusivement en nos droits. Ici, les termes "liberté" et "droits" sont au centre de l'interrogation. La liberté peut être entendue comme la capacité de choisir et d'agir selon notre volonté, tandis que les droits renvoient aux permissions garanties par la loi ou par la morale.

  • Exemple 1 : Pour John Locke, la liberté est compris comme l'état dans lequel un individu a le pouvoir de faire ou de ne pas faire une action selon son propre choix.
  • Exemple 2 : Pour Thomas Hobbes, la liberté de l'individu est délimitée par les lois de l'État. Ainsi, "l'ensemble de mes droits" serait l'organisation de ma liberté.
  • Exemple 3: Pour Jean-Jacques Rousseau, la liberté ne peut être garantie que par la participation à l'élaboration des lois dans la société. La liberté devient alors le droit et le devoir du citoyen.
  • Exemple 4 : Pour Emmanuel Kant, la liberté est une idée rationnelle qui dépasse les contraintes et limitations des droits.

Nous pouvons en conclure que la question du sujet porte sur le débat entre deux conceptions de la liberté : une liberté "juridique", définie par nos droits, et une liberté "existentielle" ou "métaphysique", qui pourrait dépasser ces droits.

  1. Du sujet à la problématique :

Le sujet interroge l'idée selon laquelle notre liberté serait strictement définie par nos droits. En d'autres termes, la question est de savoir si notre capacité à faire ce que nous voulons (liberté) est entièrement déterminée par ce que nous sommes autorisés à faire (droits).

  • • Liberté : La capacité de choisir et d'agir selon sa propre volonté, sans contrainte.
  • • Droits : Les libertés ou privilèges légalement reconnus ou moralement justifiables.

La question implicite que le sujet soulève pourrait être ainsi formulée : Y a-t-il une conception de la liberté qui dépasse la sphère des droits accordés ?

  1. La problématique :

La problématique pourrait être : "La liberté est-elle uniquement définie par nos droits, ou existe-t-il une dimension de la liberté qui transcende les limites de nos droits ?"

  1. Introduction rédigée:

Le sujet de dissertation que nous abordons porte sur la notion de liberté, plus précisément, il nous demande si notre liberté se réduit uniquement à l'ensemble de nos droits. En apparence, il semblerait que c'est le cas : la liberté se manifeste bien par le fait de pouvoir réaliser une série d'actions pour lesquelles nous disposons d'un droit. Cependant, une autre perspective s'ouvre lorsque nous envisageons la liberté d'un point de vue existentiel ou métaphysique. Cette vision de la liberté dépasserait les contraintes juridiques et toucherait à une certaine autonomie de la volonté. Ainsi, pour traiter notre sujet, nous devront interroger deux conceptions de la liberté : une liberté "juridique", définie par nos droits, et une liberté "existentielle" ou "métaphysique".

  1. Plan détaillé:

  • I. La liberté comme l'ensemble de nos droits

    1. La liberté comprise comme l’ensemble des droits par Thomas Hobbes

      • Exemple : La liberté pour Hobbes est le domaine laissé par la loi à l’initiative de l’individu.

    2. L’apport de Locke : les droits naturels

      • Exemple : Pour Locke, chaque individu a des droits inhérents (vie, liberté, propriété) qui doivent être respectés par la société.

    3. La notion de liberté civile chez Rousseau

      • Exemple : Pour Rousseau, les citoyens jouissent de la liberté civile garantie par les lois auxquelles ils consentent.

  • II. Une conception de la liberté qui transcende nos droits

    1. La liberté comme pouvoir d'agir selon Kant

      • Exemple : Kant définit la liberté comme l'autonomie, la capacité d'agir selon une loi que l'on se donne soi-même.

    2. L’existence précède l'essence par Sartre

      • Exemple : Sartre défend l'idée qu'indépendamment de toute prescription sociale ou morale, nous sommes d'abord libres, car nous sommes en mesure de définir par nous-mêmes notre propre nature.

    3. La liberté comme transcendance chez Simone de Beauvoir

      • Exemple : Pour Beauvoir, la liberté est la capacité de transcender le donné et de se projeter dans le futur, au-delà de nos droits et de nos obligations.

  • III. Recherche d’un compromis entre les deux

    1. La nécessité des droits pour la liberté

      • Exemple : Isaiah Berlin rappelle que les libertés négatives, c’est-à-dire l'absence d'obstacles, constituent une dimension essentielle de la liberté.

    2. Les limites de la liberté sans droit

      • Exemple : Leibniz explique que la liberté sans lois peut mener au chaos et à l'anarchie.

    3. La dialectique entre liberté individuelle et collective

      • Exemple : Rousseau pense que pour réaliser la liberté véritable, un équilibre doit être trouvé entre la volonté individuelle et la volonté générale.
  1. Conclusion rédigée:

En conclusion, il semble que la liberté ne peut, dans un sens juridique et dans notre société moderne, être réduite à nos seuls droits. Ces droits garantissent en effet une certaine sphère d'autonomie indispensable à notre épanouissement. Toutefois, il est aussi nécessaire de considérer une dimension de la liberté qui, dépassant le cadre des droits accordés, touche à notre capacité à nous autodéterminer, à choisir par nous-mêmes ce que nous estimons bon pour nous. Cette conception "existentialiste" de la liberté est toutefois difficile à penser sans le sous-bassement de libertés juridiques garanties, qui assurent un minimum d'autonomie à chaque individu. Ainsi, la liberté ne semble pouvoir se concevoir que par la dialectique entre une liberté juridique, définie par nos droits, et une liberté existentialiste, qui transcende ces droits.